あるところに、背（せ）のたかい大きな和尚さんがいました。そのお寺にはとても大きな楠（くすのき）の木がありました。和尚さんは毎朝（まいあさ）、庭（にわ）をおそうじするたびに、くすのきの木を仰（あお）いで見るのが大好きでした。

　そこへ、見知らぬおじいさんが来られ「立派（りっぱ）な木ですなあ。さぞかし、根（ね）っこもすごいんでしょうな」と和尚さんに話しかけました。

　それまでは地面（じめん）から空（そら）に向かってそびえる木の姿（すがた）だけを見て満足（まんぞく）していた和尚さんでしたが、「目に見えない土の中まで伸（の）びた根っこも、くすのきの木なんだあ」と気づかされました。

　しばらくすると、今度（こんど）は小さな女の子がやってきて「和尚さんって大きいなあ。このくすのきの木みたい」と。

　「私がくすのきの木かあ、だったら私の根っこってなんだろう」和尚さんは考（かんが）えて見ました。「あー、なるほど、私の根っこってご先祖様（ごせんぞさま）なんだ」と。その和尚さんは自分の根っこに気づいたのです。

　土深（つちふか）く広がった根っこによって大きなくすのきの木が支（ささ）えられているように、私たちもご先祖さまという根っこによって支えられているのです。

　とかく私たちは、ご先祖さまや木の根っこのように目に見えないものに気を配（くば）ることを忘れがちになります。そんな目に見えない根っこに感謝（かんしゃ）し、共（とも）に生きようと心新（こころあら）たにするのが先祖供養（せんぞくよう）なのです。

　お正月がやってまいりました。皆さんのお家のお仏壇（ぶつだん）も、きれいにお掃除（そうじ）をし、お飾（かざ）りもして、ご先祖さまにもお正月を清々（すがすが）しく過（す）ごしていただきましょう。

多田曹溪