ただによき　　乗物に由りてのみ
　さとりの境には　　いたることなし
　ただつつしみある人は　　おのれ自らを
　調ふるによりてのみ　　彼の岸に到るらん　　　　　法句経

　九月は秋の彼岸月です。月光冴えて、風爽やかに、作物実りゆく好時節です。
　お彼岸は、ご先祖さまに供養すると共に、私達が彼の岸、すなわち幸福の岸に到達する期間です。
　このお彼岸への道を説いた教典が、仏教徒の一番よく読経いたします『般若心経』であります。名は体を表すと云います。『摩訶般若波羅蜜多心経』の経題の十字は、そのまま般若心経二百六十二文字の内容を表現しております。
　摩訶とは、梵語の"大いなる・勝たれる"の意、般若は"智慧"、波羅蜜多は"彼の岸に到る"、心経は"最も大切な真理"と云う意味です。　"大いなる勝れた智慧によって彼の幸福の岸に到る真理の教え"であります。
　白隠禅師さまは、毒語心経に「般若とは唐（中国語）に訳して智慧という、人々具（足）箇々圓（成）」と、般若の智慧とは私達一人一人に圓（まど）かに具わっている仏心であると教えておられます。仏心に生きる日ぐらしが到彼岸の世界であります。

　妙心寺派花園会の生活信条は、この彼岸への道を教えております。
　一日一度は静かに坐って、身と呼吸と心を調えましょう。
　坐禅は安楽の法門です。心を安らかに、平和にする内観の法です。不安や焦燥、悩みをはじめ、貪（むさぼ）り、瞋（いか）り、愚痴（ぐち）の三毒に燃える心を正しい坐法によって坐り、身を調え、ひと呼吸ひと呼吸を長くして臍下丹田（さいかたんでん）に心をこめて数え（数息観）、乱れた呼吸を調えると共に穏やかに心の波長を調え、浄化して碧空のような清らかな心境になることです。
　仏心とはよく調えられた調御心であり、清浄な心であります。禅画の名月のような一円相はこの仏心の象徴であります。
　とらわれない、かたよらない、こだわらない、広く広く大いなる「空の心」が『般若心経』が教えている彼岸に到る心であります。
　往け　往け　さとりの彼の岸へ　吾れ　他と共に到り得て　さとりの道ぞ　永遠に成就（めで）たき

尾関義昭